Oración enviadas por nuestras hermanas Chelito Núñez de Queremel OFS y Esther Grimaldi OFS, respectivamente representante ante CIOFS para la Lengua Castellana y Ministra Nacional de la OFS en México
Al llegar a los tres decenios de existencia de nuestra Santa Regla de la Orden Franciscana Seglar, hoy 24 de junio de 2008, es importante recordar lo que nuestro Seráfico Padre San Francisco de Asís nos recuerda a través de Tomás de Celano, uno de sus biógrafos nos enseña sobre la Regla: "la Regla es el libro de la vida, esperanza de salvación, médula del Evangelio, camino de perfección, llave del paraíso, pacto de alianza eterna".
“Confiamos en que los fieles del mundo entero, incrementando sus ofrendas a favor de los Santos Lugares, no querrán dejar de dar su contribución y su cordial apoyo a todas la sobras de la Iglesia en la Tierra del Señor a fin de que se mantenga vivo el testimonio del Evangelio y se haga más sólida la presencia de los seguidores de Cristo en torno a los Santuarios”. (Pablo VI Exhortación Apostólica Marzo 25/1974).
Desde 1333 los frailes estaban establecidos en el Cenáculo, junto al que habían fundado un convento, y oficiaban en la basílica del Santo Sepulcro. Todo ello había sido posible gracias a la generosa ayuda de los reyes de Nápoles, Roberto de Anjou y Sancha de Mallorca, que habían comprado a los musulmanes el lugar del Cenáculo en el Monte Sión y pagado por el derecho a oficiar en el Santo Sepulcro.
Por consejo de sus confesores se hizo terciaria de San Francisco de Asís (ya que en la Compañía de Jesús no hay tercera orden, como ella tanto hubiera deseado). Siempre deseó vivamente ser enterrada en la iglesia de la Compañía, donde Dios tanto la había favorecido, y el Señor le cumplió colmadamente su anhelo, ya que el templo de los jesuitas de Quito (de extraordinaria riqueza, pues está espléndidamente dorado en todo su interior, desde el arranque de las paredes hasta los techos inclusive), no sólo guarda como precioso tesoro su sagrado cuerpo bajo el altar mayor, sino que le ha sido litúrgicamente consagrado poco después de su canonización.
Santo Tomás Moro, y su libro "Utopía"
La "Utopía" de Moro, presentada en forma de diálogo, se divide en dos libros. En el primero de ellos, el narrador, Moro, expone las circunstancias que le llevaron a Amberes donde, a través de su amigo Pedro Giles, conoció a Rafael Hitlodeo, aventurero portugués, con quien ambos mantendrán una animada conversación que desembocará en la exposición y análisis de los males de la sociedad de su época. En el segundo libro, Rafael Hitlodeo describirá la forma en que se organiza la sociedad de los utopianos, pueblo que conoció en uno de sus viajes y con quien vivió varios años, presentándolo como modelo para la superación de los males de la sociedad europea de la época.
Nuestro hermano Franciscano Seglar, Santo Tomás Moro: "Buen servidor del rey, pero primero Dios"
Mártir, canciller del rey inglés Enrique VIII. Patrono de los gobernantes y los políticos. Nace: 1478, muere 1535. Fiesta: 22 de junio, junto con san Juan Fisher. "El hombre no puede ser separado de Dios, ni la política de la moral". "El Buen servidor del rey, pero primero Dios". Me pongo totalmente en manos de Dios con absoluta esperanza y confianza: Carta escrita a su hija desde la cárcel.
Parte XII – Renacimiento y Decadencia en los siglos XV y XVI: Vicisitudes y Alternativas
Por su parte, otro observante, más conocido como autor de Crónicas Franciscanas, Marcos de Lisboa, hizo florecer la Orden en Portugal. En 1557, cuando era guardián de Viseo, pronunció un elocuente sermón en la catedral e impuso en seguida el hábito a gran número de fieles, entre los cuales figuraban el Vicario Capitular de la diócesis y otras altas personalidades. En España Francisco de Zamora, más tarde general de los Menores, creó en Segovia, por 1550, una floreciente fraternidad de 250 terciarios.
Parte XI – Renacimiento y Decadencia en los siglos XV y XVI: Movimientos de Reforma
No olvidemos a Teobaldo de Gesitlingen, el “Apóstol de Austria” (fallecido en 1520); a Pelberto de Temesvar, en Hungría; ni a los bienaventurados y Simón de Lipniez (fallecido en 1482) y Juan de Dukla (fallecido en 1484) y Ladislao de Gielniow (fallecido en 1505, grandes lumbreras de Polonia.
Parte X – Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIV: Una grave crisis
En Narbona y en Beziers, los rigoristas reocuparon sus conventos y expulsaron de los mismos a sus adversarios. Algunos terciarios seculares se mezclaron en estas querellas e hicieron suya la causa de los “espirituales”, quienes, a sus ojos, encarnaban los primitivos ideales de San Francisco. Los miembros de este movimiento tomaron el nombre de “beguinos”, nombre que puede prestarse a confusiones, pues con el mismo nombre eran designados ciertos herejes de Bélgica, de Alemania y del Norte de Francia.
Parte IX – Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIV: Personalidades de relieve
El siglo XIV guarda exteriormente la estructura, la forma austera y recta del anterior, pero en su seno comienzan a pulular las ideas más modernas, de más amplias perspectivas, como ese castillo de los Papas de Aviñón, erguido sobre el curso impetuoso del Ródano; fortaleza, en lo exterior, y, en lo interior, palacio inmenso con su pura capilla clementina y sus salas de altas ventanas, abiertas a los vastos horizontes soleados del mediodía de Francia.
Parte VIII – Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIII: La regla
El Sumo Pontífice, al obrar de esta manera, no imponía ni componía una nueva Regla, porque el texto que entendía promulgar y por tanto aprobar, existía ya como acabamos de verlo en las Fraternidades. Se contentó, en efecto, fuera de algunas adaptaciones, con ordenar las prescripciones según un plan más metódico.
Parte VII– Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIII: Influjo social y espiritual
El ejemplo, sobre todo, del fundador, prodigando sus cuidados a los enfermos más repugnantes, los leprosos y distribuyendo generosamente a los necesitados hasta sus vestiduras, cuando no tenía otra cosa, no estaba hecho para dejar a sus hijos que vivían en medio de los infortunados del mundo, en un desinterés egoísta, lejos del deber que marca la palabra del Señor: “Todo lo que hiciereis por uno de los míos, lo habréis hecho por Mí mismo”.
En FOTOS y VIDEO: Ordenación de Fray Roberto Campos OFM, generoso hermano, gran amigo de la OFS
Por la imposición de manos de Mons. Octavio Villegas, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Morelia, se concretó el llamado de Dios al Orden de los Presbíteros para nuestro hermano quien tiene el reconocimiento de la OFS por su entrega, servicio y cariño siempre lleno de delicadeza para con los franciscanos seglares.
Cuando los seglares o laicos caemos en la manía del protagonismo
Los laicos en muchas ocasiones, cuando nos dedicamos al servicio del altar, al servicio de la Iglesia, a la catequesis o a la evangelización, incurrimos en un vicio o manía que lejos de ser ayuda para la labor que Cristo nos ha encomendado, se convierte en medio que aleja a los hermanos de acudir a la Iglesia y de conocer el Reino de Cristo. Este vicio o manía es la que conocemos como protagonismo.
El Franciscano, un creador de alternativa
El mundo al que Francisco y Clara exhortaban a renunciar, era el que exaltaba y sacralizaba la violencia. Al que establecía injustas desigualdades sociales, a través de la sociedad estamentaria medieval y al mundo que buscaba honores y riquezas, y exaltaba el poder, como camino de realización personal. A este mundo, contrario a la voluntad de Dios, y a los valores predicados por Jesús, el franciscano debe renunciar. A este mundo, y no a las realidades temporales; como lo hicieron también, por ejemplo, los primeros evangelizadores franciscanos que llegaron a América. Cuando ellos llegaron a las indias, renunciaron al mundo de los conquistadores, configurado por la rapiña y la crueldad; para seguir un camino alternativo, que tenia como referente, no a la cristiandad europea, sino a la comunidad cristiana primitiva.
“Proyecto Formación”: El II Curso Internacional en Roma - Marzo
En representación de la Presidencia y de la Comisión de Formación estuvieron presentes: Marie-Odile Blanty, OFS (Francia); Fr. Martin Bitzer, OFM Conv. (Argentina) y Benedetto Lino, OFS, quienes junto a la hermana Anna Pia Viola, OFS (teologa – Italia) y a Fr. Felice Cangelosi, OFM Cap. (Italia) han constituido la “facultad” docente del curso.
Franciscans International designa un Nuevo Director Ejecutivo.
Desde el año 2003, la Hna. Denise ha servido como la Coordinadora de Justicia para los Sacerdotes Misioneros de San Patricio en Irlanda. Ella ha estado colaborando con grupos de base y ONG’s, promoviendo el conocimiento sobre HIV/AIDS, trafico humano y asuntos de desarrollo en 19 países alrededor de Europa, Africa y Sur América. Ella es la Directora del Comité Nacional de Irlanda, ACT (Act to Prevent Trafficking).
Un sacrificio personal para salvar una vida
La escena ocurrió en el pueblo de Bukavu, al este de la República Democrática del Congo, en la región de los grandes lagos en África Central. El terremoto se extendió también a las dos naciones vecinas, Rwanda y Burundi. De acuerdo al Observatorio Sísmico Nacional el epicentro se situó cerca de 20 Km. al norte de Bukavu. Las autoridades locales ordenaron a los habitantes desalojar sus casas y mantenerse a unos 200 metros fuera de todos los edificios. La gente tenía que dormir en las afueras, expuestas en la intemperie.
Declaración Conjunta Caritas
La alianza entre las congregaciones religiosas y las organizaciones Caritas intensificará las acciones de incidencia, en favor de las víctimas de la trata, y potenciará el alcance de los recursos, para los agentes empeñados en la acción práctica y el ministerio cristiano para con ellas. La alianza será en beneficio de las víctimas del tráfico, mejorando los canales de prevención y haciéndoles accesible la asistencia.
Sydney - Encuentro internacional de la Jufra con ocasión de la JMJ 2008
En esa oportunidad, como es ya tradicional, antes de la JMJ, la Jufra tendrá un encuentro internacional, previsto desde el 12 hasta el 15 de julio del 2008, en la St. Francis of Assisi Primary School de Paddington (Sydney).
Parte VI – Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIII: Las Hermandades
La Regla de 1221 no hablaba del papel que correspondía a los Hermanos Menores en la dirección de los Terciarios. Por el contrario, las adiciones posteriores de 1228 habían precisado la dependencia de las Hermandades, que debían tener sus reuniones en las iglesias franciscanas del lugar, y recibir de los Frailes consejos y correcciones. Pero algunos años más tarde, probablemente bajo el generalato de Fray Elías, en 1234 –fecha en la cual había sido publicada la segunda Regla de la Tercera Orden, según el P. Mandones-, la cuestión había sido reconsiderada en el sentido de la separación de las dos Órdenes, de suerte que la Orden de Penitencia recibiría de los obispos diocesanos sus directores espirituales (1).
Parte V – Desarrollo de la Tercera Orden Franciscana en el Siglo XIII: Personalidades notables
Los hijos de Francisco partieron entonces de Santa María de los Ángeles, para ir a los diversos países que les había asignado la obediencia. Llevaban consigo el ideal de su Padre Seráfico, en la esperanza de hacerlo amar, de hacerlo revivir bajo otros cielos. Su primera finalidad era fundar casas a imitación de las que el fundador había establecido en el Valle de Umbría, de Toscaza y regiones limítrofes.
Parte IV - Los orígenes de la V.O.T. de San Francisco: Relaciones de la T.O.F. con los franciscanos
Pero este “Memorial”, que no lleva el nombre de regla en un sentido canónico, no era sino un esbozo. ¿En la forma en que nos ha sido transmitido brotó del fundador Francisco y del genio jurídico del cardenal Hugolino? Ciertamente no. Porque, sin detenernos a discutir –como lo han hecho los especialistas- sobre el problema de conocer cuáles son los capítulos realmente originales, los que pertenecieron a la redacción original y los que posteriormente se añadieron, nos basta saber que, en los años siguientes a su primera composición, esta Regla fue aumentada con algunas particularidades.
Parte III - Los orígenes de la Venerable Orden Tercera de San Francisco: La Regla de 1221
He aquí el título de ese documento, traducido a nuestra lengua: “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amen. Memorial de lo que se proponen LOS HERMANOS Y HERMANAS DE LA PENTENCIA que viven en sus propias casa, a comenzar del año de 1221”. Así principiaba la regla que Francisco proponía a sus hijos espirituales que vivían en el siglo (“en sus propias casas”) y querían seguir sus huellas.
Parte II - Los orígenes de la Venerable Orden Tercera de San Francisco: El Beato Luquesio Prescribiéndole el traje que de allí en adelante sería el hábito de los terciarios; un sayal de color ceniza, modesto en sus medidas, y una simple cuerda. La Crónica que nos ha conservado estos detalles, añade que el Pobrecillo le enseñó “algunas oraciones de viva voz” (Wadding, Annales Minorum, al año 1221, XIII)
Parte I - Los orígenes de la Venerable Orden Tercera de San Francisco: San Francisco
El Pobrecillo, ante tal exceso de celo, no pudo detenerlos sino haciéndoles una promesa: “No obréis así; yo arreglaré lo necesario para vuestra salvación”. Y les rogó que continuaran en sus trabajos y obligaciones mientras el proseguía sus predicaciones; pero desde aquel día se puso a pensar con mayor insistencia sobre los medios de conciliar los dos preceptos, tan imperiosos el uno como el otro: el deber que retiene al cristiano laico en el mundo y el llamamiento del Maestro que le invita a abandonarlo, para ir en pos de Él, cargando con su cruz (Mc 8, 34).
Escritos Legislativos
De todos los Escritos de San Francisco estos son los más importantes y los que han tenido mayores consecuencias. Son, también, los más conocidos y los más estudiados. A propósito los dejamos para el final.
Escritos Poéticos
Es casi imposible precisar la fecha exacta de la composición de cada una de estas obras poéticas. Las seis, sin embargo, pertenecen ciertamente a San Francisco conforme al testimonio de los peritos.
Las Exhortaciones de San Francisco
Nadie ha puesto en duda que estas Exhortaciones hayan sido escritas verdaderamente por San Francisco. Desde luego que no de su puño y letra, sino dictadas por él y redactadas por sus discípulos.
Datos Generales sobre los Escritos de San Francisco
La primera colección de los Escritos de San Francisco la hicieron los frailes treinta años después de la muerte del Santo. Todavía se conserva, en la Biblioteca Municipal de Asís, el manuscrito original de la primera colección.
Cronología de San Francisco
Algunos biógrafos de San Francisco cuentan los años del Santo a partir de su "conversión", pero sin decirnos qué entienden por eso: ¿Las palabras del Cristo de San Damián? ¿La renuncia de los bienes paternos ante el Obispo?, etc
Introducción General: La Espiritualidad Franciscana
El estudioso del Franciscanismo, hoy más que ayer, se enfrenta con estas desafiantes preguntas: ¿La Espiritualidad Franciscana se reduce a lo que dijo e hizo San Francisco durante su vida? En los aproximadamente 800 años de su historia que tiene la Orden Franciscana, ¿No ha evolucionado el pensamiento de San Francisco? ¿Cómo deberá vivirse y encarnarse la Espiritualidad Franciscana hoy para que no quede en letra muerta o en pura teoría?
La Espiritualidad Franciscana "Movimiento" de Fraternidad
San Francisco dedica todo el capítulo XI de la Regla no bulada para hablarnos de la fraternidad; y una frase del capítulo VI de la Regla bulada parece resumir todo lo que san Francisco podría decir sobre la ley del amor que debe regir la vida de los hombres: “Si una madre cuida y ama a su hijo carnal, ¿Con cuanta mayor solicitud debe cada uno amar y cuidar a su hermano espiritual?”
La Espiritualidad Franciscana "Movimiento" Apostólico
Sin oración y estudio, dice San Francisco, el anuncio de la Palabra de Dios no sería otra cosa que la recitación vacía de algo aprendido de memoria, semejante al cacarear de una gallina.
En VIDEO: Francisco, El Caballero de Asís - La Vida de San Francisco de Asís en dibujos animados
Para los más peques, y a través de nuestros espacios en You Tube, video de dibujos animados de la Vida de San Francisco de Asís: San francisco, el Caballero de Asís. Esperamos que disfrutes este espacio y esperamos que no sean los únicos videos franciscanos que te compartiremos. Paz y Bien.
Septiembre 14, 15 y 16 de 2007: ¿Qué es el Capítulo Nacional Electivo de la OFS?
Las Constituciones de la Orden Franciscana Seglar establecen qué es un Capítulo Nacional y algunos elementos fundamentales de la función de este órgano. San Juan de los Lagos será la sede los días 14, 15 y 16 de septiembre de 2007 y testigo de este acontecimiento que se celebran cada tres años en nuestra amada OFS, originalmente llamada hermanos de penitencia.
Reverendo Fr. Michael Higgins, elegido Ministro General de la Tercera Orden Regular El 31 de mayo de 2007, Doug Clorey, Consejero Internacional de la Presidencia visitó a los capitulares de la TOR y se dirigió a ellos en nombre de la Ministra General de la OFS. Este intercambio sirvió para resaltar nuestro común sentido de pertenencia a la Familia Franciscana y para demostrar cómo que cada uno de nosotros no está completo sin el otro.
La Espiritualidad Franciscana "Movimiento" Eclesial
El 24 de febrero de 1208, cuando, abriendo por tres veces los santos Evangelios, encontró el camino que buscaba, pidió a un sacerdote -representante de la Iglesia- que le interpretara el sentido de aquellas máximas. Aunque se sentía solicitado por el Espíritu Santo, quería vivir la vida apostólica en plena sumisión a la jerarquía.
La Espiritualidad Franciscana "Movimiento" Evangélico
La Regla no bulada, de 1221 no es otra cosa que una selección y trascripción de pasajes evangélicos, caros a San Francisco. La Regla Bulada, de 1223 se abre con esta declaración: “La regla y vida de los hermanos menores (y de todos los franciscanos) es ésta: observar el santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo”; y se cierra con esta otra; “… para que podamos observar el santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo”.
Solicitud de Solidaridad de la OFS para con los afectados por el terremoto de Perú
En este momento de grandes dificultades y profundo sufrimiento que afecta directamente a tantas y tantas personas, probablemente hermanos y hermanas de la OFS, exhorto a toda la Orden, particularmente de América Latina, para colaborar activa y generosamente con los organismos eclesiales y civiles promoviendo ayuda humanitaria para los afectados.
Nuestra Hna. María Esther Pérez de Grimaldi, nos da a conocer íntegro el nuevo Plan Nacional de Formación de la Orden Franciscana Seglar, con sus respectivos anexos, para de esta manera buscar nuestro propio crecimiento a través de la oración y la penitencia y vivir cada día el proceso de conversión, donde la formación inicial y la formación permanente cumplen un importante papel. Puedes visualizar el documento íntegro e imprimirlo haciendo click en el siguiente enlace:
El pie descalzo de Francisco de Asís dejó una huella perenne de su paso en 1221 por las plazas de la indómita república cortonense: un convento de frailes menores y una siembra del ideal evangélico que germinará ubérrima, medio siglo después. (Imagen: Santa Margarita de Cortona en éxtasis. Templo de San Francisco, en Puebla).
Menor y sometido a todos, tal debe ser la actitud de todo franciscano, a imitación de Jesucristo, el cual, a pesar de ser el Hijo de Dios, nos ha dejado un ejemplo encarnándose en María la Virgen, naciendo pobre en Belén, viviendo pobre y peregrino en este mundo y humillándose hasta la muerte en cruz, en obediencia perfecta a la voluntad del Padre.
Parte XII – Renacimiento y Decadencia en los siglos XV y XVI: Vicisitudes y Alternativas
Por su parte, otro observante, más conocido como autor de Crónicas Franciscanas, Marcos de Lisboa, hizo florecer la Orden en Portugal. En 1557, cuando era guardián de Viseo, pronunció un elocuente sermón en la catedral e impuso en seguida el hábito a gran número de fieles, entre los cuales figuraban el Vicario Capitular de la diócesis y otras altas personalidades. En España Francisco de Zamora, más tarde general de los Menores, creó en Segovia, por 1550, una floreciente fraternidad de 250 terciarios.
Oración enviadas por nuestras hermanas Chelito Núñez de Queremel OFS y Esther Grimaldi OFS, respectivamente representante ante CIOFS para la Lengua Castellana y Ministra Nacional de la OFS en México
No he venido a ser servido, sino a servir, dice el Señor (cf. Mt 20,28). Aquellos que han sido constituidos sobre los otros, gloríense de esa prelacía tanto, cuanto si hubiesen sido destinados al oficio de lavar los pies a los hermanos. Y cuanto más se turban por la pérdida de la prelacía que por la pérdida del oficio de lavar los pies, tanto más acumulan en la bolsa para peligro de su alma.
Cuando los seglares o laicos caemos en la manía del protagonismo
Los laicos en muchas ocasiones, cuando nos dedicamos al servicio del altar, al servicio de la Iglesia, a la catequesis o a la evangelización, incurrimos en un vicio o manía que lejos de ser ayuda para la labor que Cristo nos ha encomendado, se convierte en medio que aleja a los hermanos de acudir a la Iglesia y de conocer el Reino de Cristo. Este vicio o manía es la que conocemos como protagonismo.
En FOTOS y VIDEO: Ordenación de Fray Roberto Campos OFM, generoso hermano, gran amigo de la OFS
Por la imposición de manos de Mons. Octavio Villegas, obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Morelia, se concretó el llamado de Dios al Orden de los Presbíteros para nuestro hermano quien tiene el reconocimiento de la OFS por su entrega, servicio y cariño siempre lleno de delicadeza para con los franciscanos seglares.
Santo Tomás Moro, y su libro "Utopía"
La "Utopía" de Moro, presentada en forma de diálogo, se divide en dos libros. En el primero de ellos, el narrador, Moro, expone las circunstancias que le llevaron a Amberes donde, a través de su amigo Pedro Giles, conoció a Rafael Hitlodeo, aventurero portugués, con quien ambos mantendrán una animada conversación que desembocará en la exposición y análisis de los males de la sociedad de su época. En el segundo libro, Rafael Hitlodeo describirá la forma en que se organiza la sociedad de los utopianos, pueblo que conoció en uno de sus viajes y con quien vivió varios años, presentándolo como modelo para la superación de los males de la sociedad europea de la época.
San Antonio de Padua: Vida y fuentes biográficas
Entre los meses de abril y mayo de 1220, o a lo más tardar en el verano de ese año, se trasladó a San Antonio de los Olivos para vivir con los Frailes Menores, poniendo en práctica su vida y Regla según el santo Evangelio, tal como san Francisco la escribió.
Hemos procurado ante todo que la traducción sea fiel al texto original, y, a la vez, correcta, clara y ágil en la medida en que nos fuera posible. De ahí que, en líneas generales, nuestra versión tienda más bien a ser literal, aunque no del todo.
Por eso os exhorto vivamente a todos y a cada uno, Pastores y fieles, a no cansaros nunca de mantener vigilante, más aún, de arraigar cada vez más —en la mente, en el corazón y en la vida— la conciencia eclesial; es decir, la conciencia de ser miembros de la Iglesia de Jesucristo, partícipes de su misterio de comunión y de su energía apostólica y misionera.
Biografía a manera de crónica de nuestro ilustre hermano Miguel de Cervantes Saavedra, autor del Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha. Profesó solemnemente en la Orden en 1616.
Menor y sometido a todos, tal debe ser la actitud de todo franciscano, a imitación de Jesucristo, el cual, a pesar de ser el Hijo de Dios, nos ha dejado un ejemplo encarnándose en María la Virgen, naciendo pobre en Belén, viviendo pobre y peregrino en este mundo y humillándose hasta la muerte en cruz, en obediencia perfecta a la voluntad del Padre.
Por consejo de sus confesores se hizo terciaria de San Francisco de Asís (ya que en la Compañía de Jesús no hay tercera orden, como ella tanto hubiera deseado). Siempre deseó vivamente ser enterrada en la iglesia de la Compañía, donde Dios tanto la había favorecido, y el Señor le cumplió colmadamente su anhelo, ya que el templo de los jesuitas de Quito (de extraordinaria riqueza, pues está espléndidamente dorado en todo su interior, desde el arranque de las paredes hasta los techos inclusive), no sólo guarda como precioso tesoro su sagrado cuerpo bajo el altar mayor, sino que le ha sido litúrgicamente consagrado poco después de su canonización.
Solicitud de Solidaridad de la OFS para con los afectados por el terremoto de Perú
En este momento de grandes dificultades y profundo sufrimiento que afecta directamente a tantas y tantas personas, probablemente hermanos y hermanas de la OFS, exhorto a toda la Orden, particularmente de América Latina, para colaborar activa y generosamente con los organismos eclesiales y civiles promoviendo ayuda humanitaria para los afectados.
Nuestra Hna. María Esther Pérez de Grimaldi, nos da a conocer íntegro el nuevo Plan Nacional de Formación de la Orden Franciscana Seglar, con sus respectivos anexos, para de esta manera buscar nuestro propio crecimiento a través de la oración y la penitencia y vivir cada día el proceso de conversión, donde la formación inicial y la formación permanente cumplen un importante papel. Puedes visualizar el documento íntegro e imprimirlo haciendo click en el siguiente enlace:
Proceso de canonización de Santa Clara, I-VI
4. Era además tan austera con su cuerpo, que se contentaba con una sola túnica, de lana vulgar, y un manto. Y, si alguna vez observaba que la túnica de alguna hermana era más vil que la que llevaba ella, se la tomaba para ella y le daba a aquella hermana la suya mejor.